"Lo que la humanidad observa en el hombre verdaderamente moral es su energía plena de vida, que le empuja a dar su inteligencia, sus sentimientos, sus actos, sin pedir nada a cambio.". Piotr Alekséyevich Kropotkin
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Documentales
on 16:53
El pasado año ochenta barcos fueron atacados en el Cuerno de Africa. Diecisiete de ellos retenidos y se pagaron rescates por valor de treinta millones de dólares. Los piratas somalíes han puesto en jaque a medio mundo. Las grandes potencias han enviado varios buques de guerra a la zona.
Son los piratas del siglo XXI y en los próximos días tendrán en sus aguas la presencia de un gran número de buques de guerra de más de dos docenas de países. Somalia, el país más roto de la tierra, se ha convertido en centro de atención internacional. ¿Por qué? ¿Quiénes son esos piratas? ¿Cómo se ha llegado a esta situación?
Las primeras acciones coinciden con la caída del gobierno central de aquel país allá por los años noventa. Nueve millones de habitantes quedan sumidos en la miseria y el hambre. Un caos que es aprovechado por flotas extranjeras para entrar en aguas somalíes de forma ilegal y beneficiarse de una de sus mayores riquezas, la pesca.
Unos años antes Somalia había empezado a convertirse en destino de vertidos tóxicos y nucleares venidos desde distintas partes del mundo. En este contexto de expoliación surgen los primeros piratas.
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Escritos
on 12:07
Mi alma hoy mas que nunca esta inquieta, siento que la sociedad intenta robarse la esencia de mi ser a través de sus medios masivos de comunicación. Quieren venderme un mundo perfecto que solo existe en sus perversa imaginación.
Hoy más que nunca me aferro a mis utopías, pues confío que algún día dejaran de serlo. Sueño con un mundo mejor, pero no basta soñarlo hay que construirlo paso a paso, un lugar para todas las masas y todos los pensamientos, sin ataduras ni costumbres opresoras que impiden la exaltación de las almas. Allí todos comprenderán que el dinero esta maldito y que reside en una condición efímera.
En ocasiones me lleno de ilusiones y de mis ojos se derrama una lagrima, al contemplar una generación de jóvenes a los cuales, ni siquiera esas propagandas andantes hay podido saciar, aquellos dispuestos a cambiar su realidad, en sus ojos veo la insatisfacción de la rutina de vivir siguiendo un modelo, ellos al igual que yo sienten la necesidad de un cambio de conciencia. La llama de la esperanza aun arde en nuestros corazones y pronto estaremos listos y fuertes para la lucha.
Es difícil tomar el timón y avanzar en este contexto social, pero el miedo lo han encadenado a nuestro cuerpo desde antes de nacer, hay que romper los esquemas de la represión y enfrentar esa fobia al cambio que nos arroja al vacio de vivir sin una razón, sin una ilusión, que nos obliga tan solo a fingir y nos impide existir.
La unión hace la fuerza y anhelo ver pronto ver caer la sumisión que nos han inculcado y comenzar la transformación social.
“una mano mas otra mano, no son dos manos; son manos unidas. Une tu mano a nuestras manos para que el mundo no éste en unas pocas manos, sino en todas las manos”.
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Escritos
on 16:02
Las venas abiertas de América Latina es un ensayo del escritor uruguayo Eduardo Galeano publicado en 1971. En esta obra, difícil de clasificar como muchas otras de Galeano, el autor analiza la historia de América Latina de modo global desde la Colonización europea de América hasta la América Latina contemporánea, argumentando con crónicas y narraciones el constante saqueo de los recursos naturales de la región por parte de los imperios coloniales, entre los siglos XVI y XIX, y los Estados imperialistas, el Reino Unido y los Estados Unidos principalmente, desde el siglo XIX en adelante.
Trasfondo
La publicación del libro (1971) coincide con una época plagada de enfrentamientos sociales, políticos e ideológicos en América Latina. Entonces, Galeano trabajaba como periodista, editando libros, y estaba empleado en el Departamento de Publicaciones de la Universidad de la República. Según Galeano, le tomó "cuatro años de investigación y recolección de la información que necesitaba, y unas noventa noches en escribir el libro". En 1973, poco después de la publicación, tuvo lugar el golpe de Estado en Uruguay, con la consiguiente instauración de una dictadura cívico-militar, la cual forzó a Galeano al exilio. Como resultado de la perspectiva de izquierda del libro, fue censurado durante los gobiernos militares de Chile (de Augusto Pinochet), Argentina y el mismo Uruguay.
El autor aseguró más de una vez que no se arrepiente en nada de lo que escribió en este libro. Muchos afirmaron que esta obra marcó la época en la que se escribió, causando honda huella en los sectores juveniles. Algunos latinoamericanos han llegado a llamar el libro como la Biblia Latinoamericana.
Estructura
El libro consta de dos partes: "La pobreza del hombre como resultado de la riqueza de la tierra" y "El desarrollo es un viaje con más náufragos que navegantes". Además, también posee una Introducción ("Ciento veinte millones de niños en el centro de la tormenta") y una especie de conclusión denominada "Siete años después", escrita justamente siete años después (1977) de la primera edición del libro, en la cual Galeano hace notar que las cosas, lejos de mejorar, empeoran.
La pobreza del hombre como resultado de la riqueza de la tierra
"Fiebre del oro, fiebre de la plata": narra de forma sucinta toda la fiebre del oro y de la plata, desde la llegada de Cristóbal Colón hasta que estos metales se agotaron o perdieron su valor.
"El rey azúcar y otros monarcas agrícolas": el capítulo más extenso del libro. En él se habla sobre las usurpaciones de los recursos en distintas regiones a lo largo de los años en manos de las grandes potencias (como son el caso del azúcar en Cuba, el caucho en Brasil, la banana en Ecuador y Colombia, etc.).
"Las fuentes subterráneas del poder": capítulo dedicado a las riquezas mineras y las atrocidades cometidas en su nombre.
El desarrollo es un viaje con más náufragos que navegantes
"Historia de la muerte temprana": reseña histórica de América Latina y sus vaivenes.
"La estructura contemporánea del despojo": en contraste con el capítulo anterior, éste trata cómo continúa el saqueo por vías más indirectas pero no menos efectivas, mediante un sistema colonial opresor hacia adentro y oprimido desde fuera.
Popularidad
El libro fue bastante popular en América Latina después de su publicación, convirtiéndose en uno de los clásicos de la literatura política del continente. Fue prohibido en Argentina, Uruguay y en Chile durante el período de las dictaduras militares. Las ediciones posteriores a 1997 llevan un prólogo hecho por la escritora chilena Isabel Allende.
La obra del escritor uruguayo también ha cosechado varias influencias en lo musical. En 1995, el libro inspira a la agrupación argentina Los Fabulosos Cadillacs, a grabar para su álbum Rey Azúcar, la canción del mismo nombre del libro: Las venas abiertas de América Latina con una letra basada en el mensaje cultural e ideológico de la obra, y en cuyo video dirigido por Pablo Vanasco también aparece un pensamiento de Galeano. Tres años antes, el músico de folk-rock argentino León Gieco menciona a Galeano en su popular canción Los Salieris de Charly, de su disco Mensajes del alma, y en el video de la canción, dirigido por José Luis Massa, aparece la portada del libro cuando se menciona al escritor.
En la V Cumbre de las Américas, Hugo Chávez, Presidente de Venezuela, le regaló un ejemplar del mismo al Presidente de Estados Unidos, Barack Obama, convirtiéndolo de la noche a la mañana en uno de los primeros en la lista de ventas en el sitio web Amazon.com.
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Documentales
on 11:17
Una vez más Annie Leonard vuelve a sorprendernos con su nuevo corto. Su peculiar estilo se aproxima más a un corto de animación que a un documental, pero todo ello con un mensaje serio disfrazado con un envoltorio desenfadado y atractivo, que pretende llegar a todos los públicos y no dejar indiferente a nadie.
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Documentales
on 17:39
Los mismos creadores de los exitosos videos la historia de las cosas y la historia de los derechos de emisión publican esta vez -y en ocasión del Día Mundial del Agua- la historia del agua embotellada.
En este video, Annie Leonard profundiza sobre cómo se nos ha vendido la necesidad de comprar agua en botella para dejar de beber la de la llave, grifo o canilla. El video, lamentablemente, aún no está disponible en español.
Fuente:
Veo verde. La historia del agua embotellada [en línea].
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Documentales
on 17:17
The Story of Cap & Trade (La historia del comercio de derechos de emisión) es un aclarador documental que intenta explicar de manera sencilla la respuesta neoliberal al problema del cambio climático: continuar comprando y vendiendo.
Realizado por un equipo liderado por la activista Annie Leonard -creadora también del genial documental animado La historia de las cosas-, The Story of Cap & Trade se basa en la premisa de que no puedes arreglar un problema pensando de la misma manera que lo originó, y bajo esta prisma desarticula la estrategia que consiste en marcar un tope de emisiones de CO2 por países o empresas y permitir el comercio de estos “derechos a contaminar”.
Fuente:
Veo verde. La historia de los derechos de emisión [en línea].
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Documentales
on 13:44
Baterías que se 'mueren' a los 18 meses de ser estrenadas, impresoras que se bloquean al llegar a un número determinado de impresiones, bombillas que se funden a las mil horas... ¿Por qué, pese a los avances tecnológicos, los productos de consumo duran cada vez menos?
La 2 de Televisión Española y RTVE.es emiten "Comprar, tirar, comprar" un documental que nos revela el secreto: obsolescencia programada, el motor de la economía moderna.
Rodado en España, Francia, Alemania, Estados Unidos y Ghana, Comprar, tirar, comprar, hace un recorrido por la historia de una práctica empresarial que consiste en la reducción deliberada de la vida de un producto para incrementar su consumo porque, como ya publicaba en 1928 una influyente revista de publicidad norteamericana, "un artículo que no se desgasta es una tragedia para los negocios".
El documental, dirigido por Cosima Dannoritzer y coproducido por Televisión Española, es el resultado de tres años de investigación, hace uso de imágenes de archivo poco conocidas; aporta pruebas documentales y muestra las desastrosas consecuencias medioambientales que se derivan de esta práctica. También presenta diversos ejemplos del espíritu de resistencia que está creciendo entre los consumidores y recoge el análisis y la opinión de economistas, diseñadores e intelectuales que proponen vías alternativas para salvar economía y medio ambiente.
Una bombilla en el origen de la obsolescencia programada
Edison puso a la venta su primera bombilla en 1881. Duraba 1500 horas. En 1911 un anuncio en prensa española destacaba las bondades de una marca de bombillas con una duración certificada de 2500 horas. Pero, tal y como se revela en el documental, en 1924 un cártel que agrupaba a los principales fabricantes de Europa y Estados Unidos pactó limitar la vida útil de las bombillas eléctricas a 1000 horas. Este cártel se llamó Phoebus y oficialmente nunca existió pero en Comprar, tirar, comprar se nos muestra el documento que supone el punto de partida de la obsolescencia programada, que se aplica hoy a productos electrónicos de última generación como impresoras o iPods y que se aplicó también en la industria textil con la consiguiente desaparición de las medias a prueba de carreras.
Consumidores rebeldes en la era de Internet
A través de la historia de la caducidad programada, el documental pinta también un fresco de la historia de la Economía de los últimos cien años y aporta un dato interesante: el cambio de actitud en los consumidores gracias al uso de las redes sociales e Internet. El caso de los hermanos Neistat, el del programador informático Vitaly Kiselev o el catalán Marcos López, dan buena cuenta de ello.
África, vertedero electrónico del primer mundo
Este usar y tirar constante tiene graves consecuencias ambientales. Tal y como vemos en este trabajo de investigación, países como Ghana se están convirtiendo en el basurero electrónico del primer mundo. Hasta allí llegan periódicamente cientos de contenedores cargados de residuos bajo la etiqueta de 'material de segunda mano' y el paraguas de una aportación para reducir la brecha digital y acaban ocupando el espacio de los ríos o los campos de juego de los niños.
Más allá de la denuncia, el documental trata de dar visibilidad a emprendedores que ponen en práctica nuevos modelos de negocio y escucha las alternativas propuestas por intelectuales como Serge Latouche, que habla emprender la revolución del 'decrecimiento', la de la reducción del consumo y la producción para liberar tiempo y desarrollar otras forma de riqueza, como la amistad o el conocimiento, que no se agotan al usarlas.
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Documentales
on 22:03
La historia de las cosas (en inglés The Story of Stuff) es un documental web sobre el ciclo de vida de bienes y servicios.
El documental, puesto en línea el 4 de diciembre de 2007, está narrado por Annie Leonard, quien tiene un título de grado del Barnard College y un título de grado del Cornell University en ciudad y planeamiento regional.El documental está patrocinado por la Tides Foundation y la Funders Workgroup for Sustainable Production and Consumption, con Free Range Studios para producir el film.
De acuerdo con el sitio, ya hay más de 4 millones de personas que vieron el documental. Ralph Nader se refirió al film como "un modelo de claridad y motivación".
Contenido
El documental de 20 minutos presenta una visión crítica de la sociedad consumista. Expone las conexiones entre un gran número de problemas sociales y del ambiente, y nos convoca a todos a crear un mundo más sostenible y justo. El documental se dividide en 7 capítulos: Introduction (Introducción), Extraction (Extracción), Production (Producción), Distribution (Distribución), Consumption (Consumo), Disposal (Residuos), y Another Way (Otro camino).
El documental describe la economía de materiales, un sistema compuesto por extracción, producción, distribución, consumo, y residuos. Este sistema se extiende con personas, el gobierno, y la corporación.
Su punto de vista está fundamentado por varios datos estadísticos. Algunas de las afirmaciones son:
· "... más del 50% del dinero del impuesto federal estadounidense ahora es para las fuerzas armadas, ..."
· "De las 100 economías más grandes de la Tierra ahora, 51 son corporaciones."
· "Nosotros [los EEUU] tenemos el 5% de la población del mundo pero consumimos 30% de los recursos del mundo y creamos 30% de la basura del mundo."
· "80% de los bosques originales del planeta se han perdido."
· "Solo en el Amazonas, perdemos 2000 árboles por minuto."
· "Cada uno de nosotros en los EEUU recibe más de 3000 avisos publicitarios por día."
· "Cada uno de nosotros en los Estados Unidos hace 4 1/2 libras [ 2,04 kg ] de basura por día."
· "La dioxina es la substancia más tóxica hecha por el hombre conocida por la ciencia. Y los incineradores son la primera fuente de dioxina."
El documental también cita lo que Victor Lebow dijo en 1955:
"Nuestra economía enormemente productiva... pide que hagamos del consumo nuestra forma de vida, que convirtamos la compra y uso de los bienes en un ritual, que busquemos nuestra satisfacción espiritual, nuestra satisfacción del ego, en consumo... nosotros necesitamos cosas consumidas, quemadas, reemplazadas y descartadas a paso acelerado."
Algunos de los temas mencionados son: retardante de llama bromado, polución, costo externalizado, obsolescencia planificada, publicidad, incineración, dioxinas y reciclaje.
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on 13:48
Sinopsis: Rebelión popular en Oaxaca, México, 2006.
Cuando los paramilitares le pegan un tiro de fusil a Brad Will, la cámara cae, pero sigue grabando. Esa cámara pasa de una mano a la otra, contándonos la historia de Brad.
El documental narra en primera persona, las interesantes reflexiones de su autor, ante la muerte de un amigo, de un compañero, de un miembro de indymedia…Reflexiones que inevitablemente giran en torno al trabajo y la lucha de estos reportes anónimos y a ese movimiento de movimientos conocido como antiglobalización.
A través de los pensamientos del realizador, nos acercamos a la vida de Brad, a las luchas de unos okupas en Nueva York, a un piquete ecologista en Oregón, a la batalla de Seattle, a Praga, a Genova, a Quito, a Oaxaca…
Detrás de las cámaras están muchos amigos de Brad que como él, se dedican a mostrar lo que no veremos en la televisión.
Brad Will - 1970 - 2006 –
Fuente:
MEDELLÍN ANTIFASCISTA. Brad Will: Una Noche Más En Las Barricadas. [En línea]
Sinopsis: Este film relata la historia de Klaus Barbie, conocido también como “el Carnicero de Lyon”. Llamado así por sus numerosos crímenes, entre ellos la captura y asesinato de 44 niños judios escondidos en la villa de Izieu, el asesinato de 4.432 personas y el arresto y tortura de 14.000 miembros de la Resistencia. Barbie fue protegido después de la guerra y empleado por las agencias de inteligencia británica y estadounidense. Más tarde huyó a Bolivia donde se dedicó al narcotráfico y participó en el golpe de estado de Luis García Meza. No fue hasta 1983 cuando finalmente fue arrestado ilegalmente y extraditado a Francia. En 1987 su proceso judicial comenzó en Lyon, donde tuvo que enfrentarse a supervivientes de sus torturas durante el régimen nazi.
Fuente:
DivX Clásico: Para los amantes del cine clásico. My Enemy's Enemy (Kevin Macdonald, 2007) DVDRip VOSE. [En línea].
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Documentales
on 16:50
El objetivo del Movimiento mundial Zeigeist es tratar las causas fundacionales que generan los problemas sociales más grandes que se observan en el mundo.
Hacen un llamado por un rediseño total de la cultura, en el que los obsoletos problemas de la guerra, pobreza, hambre, deuda y sufrimiento humano innecesario son vistos no solo como evitables, sino como totalmente inaceptables.
Orientación
En un mundo en el que el 1% de la población posee el 40% de la riqueza del planeta, donde cada día mueren 34.000 niños de pobreza y de enfermedades que se pueden evitar, y donde el 50% de la población mundial vive con menos de $4.000 pesos al día, una cosa está clara: hay algo que funciona extremadamente mal.
El sistema económico actual está colapsando y la destrucción del medio ambiente ha llegado a un punto irreversible. Las personas deben darse cuenta que no sólo necesitamos movernos en otra dirección, tenemos que hacerlo.
Video Orientación
Esta presentación está diseñada para dar una visión general de los principios, filosofía y metas del movimiento Zeitgeist. Esta orientación ha sido extraída de la más amplia “Guía de Orientación Activista”, la cual está disponible gratuitamente en formato PDF en la página principal.
Documentales
Zeitgeist: The Movie
"Zeitgeist, The Movie" se enfoca en la información de la represión histórica y moderna de las actuales instituciones de dominación social mientras explora lo que podría ser el futuro de la humanidad si el poder de estas estructuras continúa imponiendo sus patrones de auto preservación y corrupción. Este documental ha sido visto por cerca de 100 millones de personas alrededor del mundo.
Zeitgeist: Addendum
"Zeitgeist Addendum" intenta localizar las causas raíces de la corrupción social dominante, al mismo tiempo que ofrece una solución. Esta solución no esta basada en política, moral, leyes, ni en cualesquiera otras nociones "establecidas" de relaciones humanas, sino en un entendimiento moderno no-supersticioso de lo que somos y como nos alineamos con la naturaleza, de la cual somos parte. El trabajo propone un nuevo sistema social que esta actualizado al conocimiento de hoy en día, altamente influenciado por el trabajo de vida de Jacque Fresco y el Proyecto Venus.
Fuente:
Google videos. El Movimiento Zeitgeist - Orientacion (Orientation) (Subtitulos Español). [En línea]
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Documentales
on 13:16
The Corporation es una película dirigida por Mark Achbar y Jennifer Abbot que en tres capítulos de una hora se interna en el mundo empresarial psicopático. Está basado en el libro con el título ‘La Corporación - la persecución patológica del beneficio y el poder’, de Joel Bakan.
La película, entre otros premios acaba de ganar el premio de la audiencia al mejor documental en el festival de cine de Sundance, al que por premura no se presentó, pero fue invitada especialmente y aclamada por el público.
A la caza del comportamiento psicopático de las empresas
Una investigación crítica y actual. La película THE CORPORATION invita a jugadores, figuras y peones a un reto gráfico que engancha, para revelar el funcionamiento interno de las corporaciones, historia curiosa, impactos controvertidos y posibles futuros.
Estudios analíticos, anécdotas y confesiones reales dejan al descubierto las tensiones e influencias detrás de la escena de varios dramas corporativas y anticorporativas. Cada uno ilumina un aspecto del complejo carácter de la corporación. Entre los 43 entrevistados se encuentran gerentes, ejecutivos de alto nivel de industrias como del crudo, farmacéuticas, ordenadores, neumáticos, relaciones públicas, promoción de marcas y patentes, publicidad y marketing “latente” y subliminal como siniestro; adicionalmente participan un premio Nóbel de economía, el gurú numero uno de gerencia de empresas, un espía corporativo así como un amplio repertorio de académicos, críticos, historiadores y pensadores.
Una “persona” legal
En la mitad del siglo diecinueve la corporación emerge como ’persona’ legal. Imbuida con una personalidad de puro interés egoísta, fueron los siguientes 100 años que vieron la subida de la corporación hasta el dominio. La corporación creaba riqueza sin precedentes. ¿Pero a qué coste? Milton Friedmann explica: “... las consecuencias para una tercera parte no pretendidas por las negociaciones entre dos partes son responsables de los incontables casos de enfermedad, muerte, pobreza, polución, explotación y mentiras...”.
La patología del comercio: casos clínicos
Para conocer mejor a la “personalidad” de una corporación, a esa “persona” en forma de empresa gigante, se emplea una lista de puntos por analizar y verificar. De hecho se han utilizado los criterios actuales de la Organización Mundial de la Salud y el DSM IV, es decir la herramienta estándar de psiquiatras y psicólogos.
Estos criterios dan a la corporación una personalidad abiertamente antisocial. La corporación es egoísta, inmoral, cruel y dañina, destruye límites y estándares morales y legales para conseguir sus objetivos, no sufre en absoluto de sentimiento de culpa, ni puede responder con las cualidades humanas de empatía, cuidados/preocupación o altruismo. Cuatro estudios clínicos, elegidos del universo de las actividades de la corporación demuestran claramente daño infligido a trabajadores, salud humana, animales y biosfera. Concluyendo el análisis punto por punto, el documental-película entrega una diagnóstico molesto: “las corporaciones cumplen en todos los puntos con el perfil de... psicópatas”.
Juegos de mentes
La corporación “Initiative” se gasta unos 22 billones de dólares en todo el mundo para llegar al cliente con publicidad de todo lo imaginable e inimaginable utilizando medios de igual talante. Un nuevo medio: niños de muy corta edad. Se les manipula para que influyan en sus padres para la compra de todo tipo de productos, desde propios de su edad hasta depósitos financieros. El “Nag factor” o factor “dar la lata” a los padres ha logrado ventas estimadas de 10.3 billones de euros en el año pasado y supera en marzo ya los 8.4 billones en clara señal de activación de un nuevo mercado. El vicepresidente de la corporación “Initiative” se explica: "Puedes manipular a los consumidores hasta que desean y así compren tus productos. Es un juego."
Un juego diseñado por expertos en la manipulación psicológica y con profundos conocimientos psiquiátricos, como se descubrió hace poco. Programas y ensayos, en los que se probaban métodos para aumentar la capacidad de presión de los niños sobre sus padres. A nivel mundial.
El precio de ser mensajero
Resulta que es un propósito caro levantar la mano por un bien público. Pregunten a Jane Akre y Steve Wilson, dos reporteros de investigación que fueron despedidos por Fox News después de que se negaran a olvidar un reportaje sobre rBGH, una hormona sintética utilizada de forma generalizada en los Estados Unidos (pero prohibida en Europa o Canadá). Esta hormona aumenta drásticamente la capacidad de producción de leche, pero causa diversas enfermedades a la vaca que tiene que ser tratados con antibióticos. Como es lógico, una parte de esos antibióticos pasa a la leche y posteriormente al organismo humano que la ingiere, reduciendo las defensas propias y perdiendo efectividad como medicamento.
La corporación Monsanto, fabricante del rBGH amenazó a la Fox con “lastimosas consecuencias” si se publicase el reportaje. La Fox se agachó y despidió a Akre y Wilson.
Los responsables de la película (de izquierda a derecha) Director Mark Achbar, Escritor Joel Bakan, and la Director Jennifer Abbott. Ambos reporteros demandaron a la Fox y ganaron. En la segunda instancia, Jane Akre no obstante perdió por un tecnicismo.
Responsabilidades monstruosas
Otro caso enfocado: Sir Mark Moody-Stuart cuenta como fue, junta a su esposa, despertado una buena mañana en su lujosa mansión de campo por activistas de “Earth First” / “La Tierra primero”. Moody Stuart era miembro del consejo de la Shell (Royal Dutch Shell) en esa época. Los activistas desplegaron un mensaje claro sobre el tejado de la casa: “ASESINOS”. La respuesta del matrimonio sorprendido no fue llamar a la policía, sino entablar conversación con los activistas, invitarles a té y discutir sobre los derechos humanos y el medio ambiente. Pero mientras la señora Moody-Stuart se deshizo en disculpas por no tener leche de soja para los participantes veganos de la acción, en Nigeria Shell explota sin medidas de control de ningún tipo una de las fábricas de mayor impacto medioambiental del mundo. Peor aún. Las preocupaciones del matrimonio no liberan a Ken Saro Wiwa y otros ocho activistas opositores en Nigeria de ser ahorcados.
Sin sentimientos, sin empatía alguna
Las corporaciones existen para crear riquezas personales e incluso desastres a nivel mundial pueden convertirse en centros de beneficios. Carlton Brown, un agente de bolsa explica con toda naturalidad como reaccionan los especuladores a la hora en que las Torres Gemelas aplastaron a miles. La primera pregunta en todas las llamadas entrantes fue: “¿Ha subido el oro?”
La tierra privatizada
Pensar que temas como desastres, pureza de la niñez o incluso leche se encuentran entre agua y aire como lo más sagrado, es equivocarse. Las corporaciones no contienen en su funcionamiento límite alguno en cuanto a lo que puedan explotar para beneficios. Lo que en 1500 empezó como medida de vallado, hoy privatiza cualquier cosa, cada átomo de este mundo. Incluso al ADN de usted. Las corporaciones tienen patentes sobre todo, sean animales, seres humanos o cosas. Las protecciones contra las corporaciones que los estados mantenían en años pasados, han caído como papel Michael Walker del instituto Fraser lo dice bien claro: "Debería privatizarse cada metro de tierra, metro cúbico de aire y agua en este planeta."
Democracia S.A.
La democracia es un valor que las corporaciones no comprenden. De hecho, las corporaciones han participado y participan activamente en la destrucción de democracias si estas resultan ser obstáculos en su carrera unilateral y descerebrada por mayores beneficios. Desde el intento de golpe de estado para posicionar un presidente militar -corporativo en la Casa Blanca en 1934- que evitó el general de marine Smedley Darlington Butler, hasta el día de hoy dónde los bufetes de abogados de las corporaciones se encargan de producir las leyes estatales, las corporaciones siempre han comprado poder militar, músculo político y la opinión pública.
Las corporaciones no dudan en tomar ventaja de la ausencia de democracia tampoco. Una de las historias más espeluznantes del siglo 20 es sin duda la estrategia de IBM y su horrenda alianza con Adolf Hitler. Edwin Black cuenta en la película como desde 1933 - comienzos de dictadura de Hitler en la Alemania nazi - IBM empezó a tratar con el régimen nazi hasta muy adentrada la Segunda Guerra Mundial.
La respuesta del levantamiento
La película no sólo ofrece una visión que se expande desde el núcleo de decisiones y planes de la corporación, sino que también muestra a una ciudadanía cada vez más involucrada en combatir la maquinaria corporativista. El funcionamiento de la información distribuida por la red, la investigación periodística cibernética y un cada vez mayor número de publicaciones digitales que enfocan a la corporación como enemigo real de la humanidad y del planeta.
1. LA PATOLOGÍA DEL COMERCIO
2. PLANETA S.A.
3. VALORACIÓN
Fuente:
Bizzentte. Documentalesat.online: The corporation (La corporacion): ¿Instituciones o Psicopatas? (Miniserie de 3 documentales)..Online… 22 de octubre del 2008. [en línea].
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Documentales
on 12:21
En los 200.000 años que llevamos los hombres sobre la Tierra hemos roto el equilibrio que durante casi cuatro mil millones de años de evolución se había establecido en el planeta. El precio que debemos pagar es alto, pero es demasiado tarde para ser pesimistas: la humanidad dispone apenas de diez años para invertir la tendencia, darse cuenta del grado de espolio de la riqueza de la Tierra y cambiar su modelo de consumo.
HOME es un largometraje dirigido por Yann Arthus-Bertrand y coproducido por EuropaCorp (Estudio de Luc Besson) y Elzévir Films con el apoyo de PPR. HOME se compone de imágenes aéreas que abarcan los temas medioambientales más importantes, diciéndonos a la vez que aún existen soluciones. El objetivo es llegar a la audiencia más amplia posible y convencernos sobre nuestra responsabilidad individual y colectiva hacia el planeta.
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Documentales
on 23:49
Earthlings es un documental que trata acerca de la absoluta dependencia de los humanos para con los animales no humanos usados como mascotas, comida, vestimenta, entretenimiento e investigación científica, así como acerca de nuestra total falta de respeto a estos nuestros “proveedores”. La película en su versión original está narrada por el actor nominado al Oscar Joaquin Phoenix (Gladiador) y la banda sonora es del aclamado músico Moby.
Fuente:
Google videos. earthlings_castellano_(doblada).avi. [en línea]
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Documentales
on 22:47
Biografía
Nació en León el 14 de julio de 1896 en el barrio de Santa Ana, hijo de un obrero afiliado al sindicato socialista UGT.
Participó en la huelga general revolucionaria de 1917 como militante del Sindicato Unión General de los trabajadores (UGT), de la que sería expulsado por defender posiciones revolucionarias. Se trasladó en 1920 a Barcelona, donde se afilió a la Confederación Nacional de Trabajadores (CNT). En 1922 formó junto con Joan García Oliver y Francisco Ascaso el grupo "Los Solidarios", con el que perpetró un atraco al Banco de España de Gijón en 1923. Se le imputó también el asesinato del cardenal Juan Soldevila y Romero, uno de los principales financiadores en Aragón de los comandos de pistoleros blancos de la patronal, que asesinaban a militantes obreros destacados. Tuvo que huir a Argentina y luego a Chile lugar donde junto a compañeros anarquistas llevan a cabo el primer asalto en ese país, el atraco es producto de una campaña para juntar recursos para libertar a compañeros que se encontraban en algunas cárceles de España, continuó luego su paso por otros países latinoamericanos y europeos.
En 1931 volvió a España, y se integró en el sector faísta -próximo a la Federación Anarquista Ibérica (FAI)- de la CNT —beligerante con la II República— y tomó parte en las insurrecciones de 1932 y 1933.
Documental
Se grabó durante los meses de febrero y marzo de 1999 en La Cúpula, sala de ensayos de Els Joglars en Pruit. El documental refleja el sistema de trabajo de la compañía a través del proceso de creación seguido para recrear el personaje de Durruti y las circunstancias históricas que le rodearon y de las que fue protagonista. Dirigido por el cineasta francés Jean Louis Comolli autor de seis películas de ficción y una veintena de documentales. Vida y muertes de Buenaventura Durruti, anarquista se presentó en el Festival Internacional de Cine de Valladolid, fuera de concurso, dentro de la sección Tiempo de historia.
Fuente:
Centro Cultural Proletario. Buenaventura Durruti. [en línea]
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Escritos
on 15:50
El rap, en su esencia, es un estilo políticamente incorrecto; no es suave, y no es enternecedor. Se caracteriza por la fuerza, la contundencia, la claridad y a menudo por su falta de diplomacia. Este estilo centra sus contenidos en la denuncia social, la reivindicación, la puesta en evidencia de la decadencia del sistema, también las injusticias sociales y globales. Aunque, por desgracia, algunas tendencias se han desmadrado hasta convertirse en un género macarra, violento, impositivo y despiadado.
Si se hiciese una definición, se podría afirmar que es como una nueva versión del cantautor clásico; en lugar de tomar una guitarra y componer versos, esos versos se transforman en lanzas disparadas en forma de rimas y ritmos; en lugar de sugerir, se señala y se critica; y en lugar de pensar o meditar, se va al grano para que el cambio se manifieste desde las raíces, desde la acción, desde el pueblo, desde los barrios.
Keny arkana es uno de los ejemplos más evidentes de este estilo en Europa. Nacida hace 26 años en Francia y de ascendencia argentina, keny arkana se crió en la calle. Su familia se desplazó de aquí para allá durante un largo periodo de tiempo en el que ella encontró en el rap una vía de escape y expresión a sus inquietudes. Estas líneas definen claramente sus intenciones y su punto de partida personal:
“Me puse a escribir rap a los 12 años. Por necesidad. Escribía cosas íntimas que me servían de válvula de escape y que guardaba para mi; también textos provocativos para joder la mierda y sembrar la rebelión.”
Sus canciones constituyen un ejemplo sobre cómo ser contestatario desde los argumentos, usando un tono elevado y contundente sumado a reflexiones y críticas de profundidad evidente. Psicomusicalmente, expresa con claridad un sentimiento de rabia generado por las injusticias sociales, pero en ningún caso se quiere liberar en los demás o mediante la agresividad.
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Documentales
on 14:42
"Paz, Propaganda y la Tierra Prometida: Los Medios de comunicación estadounidenses y el conflicto israelo-palestino" proporciona una llamativa comparación de la cobertura periodística de EE.UU. y los medios internacionales sobre la crisis en el Medio Oriente; se concentra la atención en las deformaciones cuán estructurales en el alcance al cual EE.UU. ha reforzado las percepciones falsas del conflicto israelí palestino. Este documental esencialmente expone cómo los intereses de la política exterior de la élite de la política Americana -- el petróleo, y una necesidad de tener una base militar segura en la región, entre otros -- trabajan en combinación con las estrategias de relaciones públicas israelíes para ejercitar una influencia poderosa sobre cómo noticias de la región son informadas. De voces de eruditos, de críticos de los medios, de activistas de paz, de figuras religiosas, y de expertos de Oriente Medio "Paz, Propaganda & la Tierra Prometida" analiza con cuidado y explica cómo -- por el uso del idioma, encuadrando y el contexto -- la ocupación israelí de Cisjordania y Gaza se queda escondido en los medios de noticias, y en la colonización israelí de los territorios ocupados aparecen ser una defensiva antes que una ofensiva. El documental explora también las maneras que los periodistas de EE.UU., por razones que van desde la intimidación a una falta de investigación completa, han llegado a ser cómplices al llevar a cabo la campaña de relaciones públicas de Israel. Como núcleo, el documental formula preguntas acerca de la moralidad y el papel del periodismo, y de la relación entre medios y política. Personas entrevistadas en PPTP incluyen a: Seth Ackerman, Mjr. Stav Adivi, Rabino Arik Ascherman, Hanan Ashrawi, Noam Chomsky, Robert Fisk, Neve Gordon, Toufic Haddad, Sam Husseini, Hussein Ibish, Robert Jensen, Rabbi Michael Lerner, Karen Pfeifer, Alisa Solomon, y Gila Svirsky.
Fuente:
Google videos. Paz Propaganda Y La Tierra Prometida (Conflicto, medio oriente) Israel-Palestina. Media Education Foundation.
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Escritos
on 16:36
El tiempo se congela al rose de nuestros labios, y después de una larga batalla de suspiros, nuestros caminos de nuevo se han separado y mi corazón, que no quiere estar en mi pecho, se descoloca y se acelera, y tu, sin mirar hacia atrás te alejas, convirtiendo la magia en recuerdos perpetuos y mis lagrimas perdidas en la lluvia, se despiden de ti.
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Escritos
on 16:34
Miro mi pasado y aun no logro comprender todo lo que pasa conmigo, he vivido muchas cosas y al mirar hacia atrás, descubro el tiempo que he perdido, este que nunca ha de volver, ahora la vida me ha cambiado, mi mente procesa de una forma diferente y empiezo a dejar de ser humano.
Empiezo a ser de concreto, un ser casi impenetrable, me han fallado, la vida me ha golpeado y estos golpes hoy me hacen florecer, caigo, pero se levantarme. Alzo mi cabeza y miro al mundo, miro la descomposición de humanidad que hemos creado, vivimos en un espejo de apariencias y engaños, que nos vuelven cada día mas ignorantes e inconscientes, llenos de vanidades y prejuicios desconociendo que nada somos y a la hora de partir nada nos llevaremos.
¿Qué hago en este lugar? Muchas mañanas busque estas respuestas, buscaba el sentido de mi caminar, desconociendo completamente, que el sentido soy yo quien se lo da, busque siempre el amor, sin querer comprender que mi felicidad no me la brinda el otro, esta dentro de mi, solo que en mi afán de encontrarla, miraba al horizonte, sin tomarme la molestia de mirarme a mi misma y encontrarme con que la felicidad esta en mi.
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Escritos
on 16:32
Somos seres racionales y evolutivos, constituidos por un ciclo; el ciclo de la vida…nacer, crecer, reproducirse y morir… ¿pero que somos? … una inmensa cantidad de pensamientos e ideas, la mayoría aun sin concretar.
Somos espíritu que forma materia, somos conciencia y energía, pero más aun somos humanos, fichas de muchos, abordadas en el universo infinito de las posibilidades, llenos de mascaras y complejos, causales de nuestro desequilibrio emocional. Despilfarradores del tiempo, desperdiciándolo en cosas realmente innecesarias como la vanidad y la riqueza y el alimento espiritual lo dejamos de lado y optamos por adquirirlo cuando ya el tiempo comienza a agotarse.
Recordamos el pasado que siempre nos atormenta y planeamos el futuro, sin darnos cuenta que son juegos producidos por la mente. El ayer, son los pasos recorridos, el mañana aquellos que no hemos dado y el eterno presente lo olvidamos.
Cuando los paramilitares le pegan un tiro de fusil a Brad Will, la cámara cae, pero sigue grabando. Esa cámara pasa de una mano a la otra, contándonos la historia de Brad.
